Taller Internacional de Instructores del Método Billings

Del 31 de mayo al 3 de junio

A Cargo de: MARIAN CORKILL, Directora de Woomb Internacional (Melbourne, AUSTRALIA
Instructora Senior: Marie Marshell

Dirigido a:

Instructores de Planificación Familiar Natural en actividad y personas interesadas en ser Instructoras del Método Billings.

Hora: De 8:30 AM. a 5:30 PM.
Duracion: 4 dias

Organizan:

El Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Natalidad (CEPROFARENA) y el Centro Mundial del Método Billings (WOOMB).

Lugar:

Casa de Espiritualidad SAN JOSE DE CLUNY Jirón Arica 360 - Magdalena del Mar Lima 17 - PERÚ

Informes e inscripciones:

General Suarez 259 Miraflores, Lima - Perú – Tel. 2426130

ceprofarena@gmail.com - http://www.ceprofarena.blogspot.com/

Inversión

Inscripción al Curso Internacional - S/. 300 o $ 95
Incluye: certificado, materiales, refrigerios, almuerzos y participación libre en sesiones de actualización previos al Curso Internacional.

Inscripción al Curso + alojamiento y alimentación - S/. 475 o $ 150
Incluye: certificado, materiales, refrigerios, almuerzos y habitación individual con baño.

Pagos por Internet

Para depósitos internacionales.

Banco Continental: REPÚBLICA DE PANAMÁ 3055- SAN ISIDRO.SWIFT B.C.O.N.P.E.P.L CHIPS UID 011517CTA. CTE. 0011-0131-010001932-07CENTRO DE AYUDA PARA LA MUJER LIMA PERÚ

Para depósitos Locales

Banco Continental:N° de Cuenta Corriente. 0011 0131 0100019321 07

Centro de ayuda para la Mujer.

Cuenta Interbancaria (para depósitos nacionales de otros bancos):011 131 000100019321 07

Si realiza abono a una de las cuentas envíe por mail copia de depósito a

ceprofarena@gmail.com y mtantalean@gmail.com

Le enviaremos la confirmación y un acceso a materiales que serviran para el taller.

Programa y temario

31 de mayo de 2007

Aproximación Cientifica
Las Hormonas-investigación del Prof. J. Brown
El Cérvix- Investigación del Prof E. Odeblad
Perspectiva General del MOB
Los 6 requisitos de la fertilidad Reglas del MOB
Registro con símbolos
Ciclos Nonnales
Reconocimiento del Día Cúspide
PBl de sequedad
Ciclos de duración promedio, cortos y largos.

1 de junio de 2007

Pensar en Patrones
PBI de flujocontinuo y PBI combinado
Ciclos de Duración promedio, ciclos de duración mayor que 35 días.
Diferentes tipos de sangrado.
Indicadores naturales de ovulación
Amamantamiento-- Ayuda. a la madre en la etapa de lactancia Qué esperar en la perimenopausia.

2 de junio de 2007

Fertilidad reducida
Después de la anticoncepción hormonal Patrón de flujo rápidamente cambiante Reconociendo anormal¡dades
Evaluación escrita

3 de junio de 2007

Gráficas con uso de preservativo / Investigaciones sobre embarazos
Revisión de la ciencia y la aplicación del MOB
Aclaración de dudas
Cuánto dar en la entrevista inicial Evaluación oral

DESCARGAR FICHA DE INSCRIPCIÓN

Para más información puede también comunicarse con nosotros:

ceprofarena@gmail.com

mtantalean@gmail.com

Vaticano: EL PAPA EMPLAZA A LOS POLÍTICOS CATÓLICOS A NO APOYAR LEYES CONTRARIAS A LA VIDA O LA FAMILIA

Con motivo de la presentación de la Exhortación Apostólica Sacramentum Caritatis, Benedicto XVI defiende el celibato eclesiástico y la indisolubilidad del matrimonio, sólo entendido entre un hombre y una mujer

Análisis Digital - 14/03/07 El texto de la Exhortación Apostólica pone punto y final al Sínodo de Obispos que comenzó a finales de 2005 y en el que los obispos reflexionaron en torno a la Eucaristía, entendida como "fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia".

Alrededor de 130 páginas acogen más de cincuenta propuestas que aprobaron más de 250 obispos en este primer Sínodo de su Pontificado. La presentación ante los medios estuvo a cargo del patriarca de Venecia, cardenal Angelo Scola el secretario general del Sínodo de Obispos, arzobispo Nikola Eterovic.

Para el Papa, el modo de vivir el sacerdocio según su “origen cristológico”, reafirma el sentido profundo del celibato. De esta manera, lo reconoce como algo de valor "inestimable" y "signo que expresa la dedicación total y exclusiva a Cristo", al tiempo que se corresponde con el modo en que Jesucristo vivió en la Tierra manteniendo su "virginidad".

Aunque el documento se centra en el tema de la Eucaristía, el Papa también trata otros valore humanos “no negociables” como son la familia, la indisolubilidad del matrimonio o la libertad a la hora de educar a los hijos, entre otros.

Con respecto a la cuestión del matrimonio, reitera que debe ser indisoluble, al tiempo que recuerda a los obispos que las personas divorciadas y que se han vuelto a casar no pueden recibir los sacramentos. No obstante, señala que siguen formando parte de la Iglesia y les anima a participar en la Misa, aunque sea sin comulgar.

También, insta a los políticos católicos para que no apoyen legislaciones contrarias a la vida o a la familia, debido a su "grave responsabilidad social" y por la que "deben tomar decisiones sobre valores fundamentales". Y es que los elegidos a través de los votos de los ciudadanos para gobernar deberían convertirse en un punto de referencia para los católicos, subrayando la grave repercusión que puede tener su apoyo a "leyes inicuas".

En concreto, se refiere al "respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas".

Con todo, el Papa emplaza a los políticos y legisladores que se autodefinen como creyentes católicos a vivir la "coherencia eucarística", ya que "el culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales", sino que, "al contrario, exige el testimonio público de la propia fe", explica.

"Así pues", agrega, los políticos y legisladores "deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia, rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana". En cuanto a los obispos, señala que deben "llamar constantemente la atención sobre estos valores", como consecuencia de la "responsabilidad para con la grey que se les ha confiado".

Con respecto a la cuestión del matrimonio, reitera que debe ser indisoluble, al tiempo que recuerda a los obispos que las personas divorciadas y que se han vuelto a casar no pueden recibir los sacramentos. No obstante, señala que siguen formando parte de la Iglesia y les anima a participar en la Misa, aunque sea sin comulgar.

Ya en relación directa con la eucaristía, el Papa defiende el uso del latín en las celebraciones internacionales --exceptuando las lecturas, la homilía y la oración de los fieles-- ya que se trata de un modo universal de rezar, común a todos los fieles. Asimismo, detalla otros aspectos prácticos, indicando a los sacerdotes no alargar demasiado el momento de la paz para evitar que los fieles se distraigan justo en el momento que precede a la comunión, o indicando la mejor colocación del sagrario o qué tipo de cantos son los más idóneos para la celebración eurcarística.

Benedicto XVI también aprovecha para señalar la importancia del sacramento del perdón --la confesión--, señalando que los confesionarios deben estar ubicados en lugares visibles, para que los fieles puedan acudir a ellos con facilidad. Además, desaconseja a los sacerdotes realizar absoluciones generales y les anima a optar por la personal. Estas 'proposiciones', que se entregan al Papa después de cada Sínodo y mediante las que se piden modificaciones o se proponen cambios en el mundo de la Iglesia católica, sirven al Santo Padre para la redacción de la exhortación apostólica y sólo en 2005 y en 1985 se decidió su publicación. El texto de la exhortación estará disponible desde el martes en lengua española y portuguesa, así como en italiano, alemán, inglés y francés.

Bolivia: COMIENZA SUS ACTIVIDADES LA “FUNDACIÓN VIDA Y FAMILIA” CREADA POR LA CONFERENCIA EPISCOPAL BOLIVIANA PARA AYUDAR A LA SOCIEDAD EN ACTIVIDADES

La Paz (Agencia Fides) 11-04-07 - La “Fundación Vida y Familia” aprobada por los Obispos de Bolivia en su última Asamblea Plenaria ha comenzado oficialmente sus actividades el miércoles 11 de abril con la bendición de sus oficinas. El ha sido presidido por Mons. Cristóbal Bialasik, Obispo de Oruro y Presidente de esta Fundación.

La Fundación es una institución creada por la Conferencia Episcopal Boliviana para ayudar a la sociedad en actividades de apoyo y defensa de la familia, preservando la vida y dignidad de las personas. Sus áreas de acción son la formación, defensa de la vida como derecho fundamental, defensa de la familia como espacio natural de la vida y defensa del matrimonio entre un hombre y una mujer.

La fundación busca también coordinar con todas las instancias que trabajan en este campo a fin de aunar esfuerzos y fortalecer iniciativas, especialmente en el área educativa y de salud. Sus tareas específicas a corto plazo estarán referidas a la concreción de alianzas con instancias educativas, especialmente de la Iglesia Católica (colegios y universidades). Asimismo se tiene previsto, en el mes de octubre, un encuentro de todas las entidades pro vida que trabajan en Bolivia, con el propósito de conformar una coordinadora nacional.

En este mes está previsto también un concierto bajo el lema “Un mensaje a la vida”, que se realizará a partir del 12 de octubre en las ciudades de Oruro, Cochabamba, La Paz y Santa Cruz.

Polonia:HACIA EL IV CONGRESO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS

Varsovia (Polonia), 6 Mar. 07 (AICA) Durante los días 11 al 13 de mayo, unos 3.000 líderes, académicos y activistas, provenientes de 65 países, se reunirán en el IV Congreso Mundial de las Familias, la conferencia internacional pro-familia más grande de este tipo. El tema será: Más allá del invierno demográfico: La familia natural y la primavera de las naciones.

El programa se halla en www.worldcongress.org/WCF4/wcf4.prog.htm.

Más información en: www.worldcongress.org/WCF4.nmx0701.htm

España:LAS ASOCIACIONES PRO-VIDA ALERTAN QUE “EL CASO DE INMACULADA ECHEVARRÍA PUEDE ABRIR LAS PUERTAS A LA EUTANASIA”

La presidenta de la Federación Estatal de Asociaciones Pro-Vida criticó que se trata de un "caso claro" de eutanasia pasiva.

Análisis Digital - 16/03/07 La presidenta de la Federación Estatal de Asociaciones Pro-Vida, Alicia Latorre, aseguró sentir "miedo" de que el caso de Inmaculada Echevarría, que falleció al ser desconectada del respirador, "se tome como bandera para abrir las puertas a la eutanasia" en España.

Latorre criticó que se trata de un "caso claro" de eutanasia pasiva, y añadió que, "aunque muchos defienden que está despenalizada, no quiere decir que sea ética".
Finalmente, aclaró que su asociación "no juzga la decisión personal" de Inmaculada, y lamenta la "dureza de la situación en la que se encontraba".

"Lo que demandamos es una ayuda psicológica real para que estas personas que se encuentran en situaciones muy duras encuentren un sentido a sus vidas”, concluyó.

Italia: «GESTO EJEMPLAR» DE UN MÉDICO ITALIANO QUE SE DIMITE ANTE LA LAXITUD CON LA EUTANASIA ENSALZADO POR «L’OSSERVATORE ROMANO»

CIUDAD DEL VATICANO, 4 marzo 07 (ZENIT.org).- El diario de la Santa Sede ha ensalzado el «gesto ejemplar» de un médico italiano que ha presentado su dimisión como consejero del Colegio de Médicos para manifestar su oposición a la decisión de sus colegas de hacer la vista gorda ante la eutanasia.

El Colegio de Médicos decidió no emprender medidas disciplinares contra el doctor Mario Riccio, el anestesista que el 20 de diciembre desconectó el respirador mecánico que permitía vivir a Piergiorgio Welby, un enfermo que había pedido que se acabara con su vida.
El caso Welby, que tuvo amplia repercusión no sólo en Italia, desencadenó en este país el debate sobre la legalización de la eutanasia.

En la carta con la que presenta su dimisión, el doctor Stefano Ojetti subraya la convicción de que todo acto eugenésico está abiertamente en contra del juramento de Hipócrates y con el código de deontología médica.

Califica la muerte de Welbi como una «triste y oscura página de historia de nuestra medicina»
«El gesto de Ojetti merece la más elevada consideración y tiene un valor ejemplar para quienes ejercen la profesión médica», considera «L’Osservatore Romano» en su edición diaria en italiano del 4 de marzo.

«Al mismo tiempo, es un deber añadir una palabra de aliento para quienes, dentro de los órganos de decisión del Colegio de Médicos, siguen con su batalla en defensa de la vida, valor que hoy es sumamente atacado», añade el diario de la Santa Sede.

«De hecho --concluye--, la movilización en defensa de la vida pasa también a través del compromiso dentro de los órganos que tienen la competencia de reglamentar la actividad de los agentes médico-sanitarios».

Francia: JUDÍOS Y CATÓLICOS, DE ACUERDO CONTRA LA EUTANASIA

PARÍS, jueves, 5 abril 2007 (ZENIT.org).- Monseñor André Vingt-Trois, arzobispo de París, y David Messas, gran rabino de París, han considerado conveniente hacer pública una declaración conjunta sobre los enfermos terminales con la que desean contribuir a la promoción de una verdadera y digna atención a las personas al final de su vida.

El arzobispo de París y el gran rabino de París han reiterado su oposición a «toda forma de eutanasia», entendida como «todo comportamiento, acción u omisión, cuyo objetivo es dar muerte a una persona para poner fin así a sus sufrimientos».

«Expresamos una oposición muy firme a toda forma de ayuda al suicidio y a todo acto de eutanasia», se lee en una declaración común hecha pública el pasado 2 de abril.
Los dos firmantes se apoyan en el mandamiento bíblico «No matarás», que «exige de la familia y de los cuidadores no buscar acelerar la muerte del enfermo (...) ni pedir la ayuda de los demás en este objetivo».

Declarándose conscientes de los sufrimientos del enfermo terminal, el arzobispo y el gran rabino animan el recurso a los cuidados paliativos, previsto por una ley francesa de hace dos años.

«La solicitud debida a nuestros hermanos y hermanas gravemente enfermos o incluso agonizantes (...) exige empeñarse en dar remedio a sus sufrimientos (...). No podemos pues sino alegrarnos de lo que la ley invita a desarrollar los cuidados paliativos en todos los hospitales y establecimientos médico-sociales», subrayan.

En este aspecto, el recurso a un tratamiento «que puede tener como efecto secundario acortar la vida» cuando es el único medio de «aliviar el sufrimiento de una persona en fase avanzada o terminal de una afección grave e incurable» se juzga «legítimo bajo ciertas condiciones»: siempre que «el objetivo perseguido administrando este tratamiento (sea) únicamente aliviar los fuertes sufrimientos, no acelerar la muerte».

Mostrándose opuestos al ensañamiento terapéutico, monseñor Vingt-Trois y el rabino Messas afirman: «Sin renunciar en nada a nuestras convicciones religiosas y al respeto debido a toda vida humana, nos parece justo no emprender tratamientos que no obtendrían sino un mantenimiento de la vida al precio de forzamientos o sufrimientos desproporcionados».

«El hecho de no emprender (o de dejar de mantener), para un enfermo determinado, tal o cual tratamiento médico, no dispensa del deber de seguir cuidándolo», especialmente seguir alimentándolo «privilegiando la vía natural».Sin embargo, si las circunstancias excepcionales obligan a «limitar o incluso suspender el aporte de nutrición», esto «no debe nunca convertirse en un medio para acortar la vida», recuerdan los firmantes de la declaración

Australia: Falleció el Dr. John Billings

MELBOURNE, martes, 3 abril 2007 (ZENIT.org).- El sábado falleció el doctor John Billings, cuya labor sirvió para difundir en todo el mundo el método de regulación natural de la fertilidad al que dio nombre. Este miércoles «Radio Vaticano» se ha hecho eco de la noticia, recordando la figura de este especialista y las claves del método que ideó. Una breve enfermedad ha precedido la muerte del doctor Billings a la edad de 89 años.

El médico australiano ejercía en Melbourne cuando, por invitación de la Oficina católica de asesoramiento matrimonial en 1953, se dedicó al estudio de este método. Le mereció, entre otros reconocimientos, junto su esposa Evelyn, el doctorado Honoris Causa por la Universidad romana de Tor Vergara de Roma. Ideadores de este método natural, los cónyuges explicaron en aquella ocasión a la emisora pontificia: «Fieles a las indicaciones de la Encíclica 'Evangelium vitae' de Juan Pablo II, seguimos enseñando el método Billings de la ovulación, en la verdad y en el amor». «Enseñamos en la verdad y en el amor, que son los dos pilares del matrimonio y expresión de la ley natural para todos», apuntaron.

Con una historia de más de sesenta años de matrimonio, los esposos fueron recibidos en aquella ocasión por Benedicto XVI. Recordando al ginecólogo fallecido, la directora del Centro de Estudios e Investigación sobre Fertilidad de la Universidad Católica de Roma, Elena Giacchi, explicó este martes, en la emisora pontificia, el citado «método natural, que ofrece la posibilidad de conocer la fase fértil y no fértil del ciclo menstrual mediante la observación del moco cervical». «Desde el principio el método siempre se ha dirigido a la promoción de la familia y de la vida –comenta la ginecóloga-, y esto en toda cultura y país del mundo, y siempre ha estado animado por la intención de ofrecer a los cónyuges una ayuda para crecer en el amor, en el respeto recíproco, para preparar a los cónyuges a acoger la vida o, conociendo los tiempos fértiles y no fértiles, posponer también esta posibilidad con responsabilidad».

De acuerdo con la doctora Giacchi, el método también se puede proponer a las jóvenes generaciones. «Se trata de una oportunidad para descubrir la belleza de conocerse» -subraya-, «la belleza de descubrir la fecundidad como una dimensión preciosa y un valor que hay que salvaguardar mediante un comportamiento sexual responsable». «Estudios autorizados, realizados también por la Organización Mundial de la Salud, han demostrado la validez del método y su gran sencillez y posibilidad de aplicación además en los países en vías de desarrollo», recalca la doctora Giacchi, situando la eficacia del método entre un 98% y 99% de éxito. «Esto obviamente si el método se aprende de formadores cualificados y se aplica con rigor, según sus indicaciones», advierte.

El método Billings además representa «un gran valor para la promoción de la dignidad de la mujer --recalca la doctora Giacchi--, y tiene también una potencialidad diagnóstica respecto algunas patologías ginecológicas que frecuentemente son asintomáticas».

Más información en la página web de la WOOMB (Organización Mundial del Método Billings de Ovulación): http://www.woomb.org/ ZS07040308

Comienza proceso de Beatificación de Jérôme Lejeune

París (Francia), 15 Mar. 07 (AICA) El arzobispo de París, monseñor André Vingt-Trois, previa confirmación de la Santa Sede, nombró al Padre Jean Charles Naud, prior de la Abadía de St. Wandrille, postulador de la causa de beatificación de Jérôme Lejeune. De este modo comenzó el tan esperado proceso a nivel diocesano. El anuncio fue hecho en la XIII Asamblea General de la Pontificia Academia para la Vida, el 25 de febrero pasado.

El Dr. Jérôme Lejeune a los 33 años, en 1959, publicó su descubrimiento sobre la causa del síndrome de Down, la trisomía 21, esto lo convirtió en uno de los padres de la genética moderna, candidato numero uno al Premio Nobel, aplaudido y halagado por los "grandes del mundo", deja de serlo cuando en 1970 se opone tenazmente al proyecto de ley de aborto eugenésico en Francia.

París - ANÁLISIS DIGITAL - 01/04/07 Como respuesta a la invitación que hizo el Papa Juan Pablo II en Evangelium Vitae, para defender la dignidad humana, los responsables de la Fundación Jérôme Lejeune, celebraron una misa por la Vida en París el 3 de Abril.

Esta misa, será, como dicen sus organizadores, “la ocasión que cada año tiene la sociedad para apoyar el respeto de la conocida como cultura de la vida”.

Monseñor Michel Schooyans, ya publicó hace unos meses, un libro titulado “Le terrorisme à visage humain” (El terrorismo tiene cara humana) en cual aborda temas tan importantes como la actual manera de tratar a los embriones, y el peligro que los propios seres humanos somos capaces de generarnos.Además, la Fundación Lejeune, distribuirá su Manual Bioético de jóvenes, que tiene como objetivo principal “informar a los jóvenes de los aspectos éticos frente a las numerosas prácticas que banalizan el sentido de la vida”.

Nota:

En CEPROFARENA gracias a la gentil y generosa autorización de su esposa se cuenta con una edición en español de su obra ¿Qué es el embrión humano? - más información en el Tel. 2426130

NICARAGUA: INACEPTABLE PRESIÓN DE LA ONU PARA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO

Dr. Rafael J. Cabrera ArtolaPresidente ANPROVIDA

El dia Miercoles 18 de Abril, en horas de la mañana, previa solicitud de seratendidos invocando los tratados de Versalles, el Representante en Nicaraguade las Naciones Unidas, y el representane del FNUAP (FONDO DE NACIONESUNIDAS PARA ACTIVIDADES DE POBLACION), se presentaron ante los Magistradosde la Corte Suprema de Justicia de Nicaragua para abogar por que se falle afavor del Recurso de Inconstitucionalidad presentado ante dicha Corte porlos grupos abortistas de Nicaragua y por tanto, no tenga validez la Ley 603 que elimina la figura del "aborto terapeútico", de tal manera que estecrimen quede de nuevo despenalizado y asi seguir siendo causa de laimplantación del control natal, el negocio del aborto y la instalación de lacultura de la muerte en este pais, ya que ese recurso pretende hacervinculantes para Nicaragua los acuerdos del Cairo, Beijing y las demásconvenciones pro muerte de la ONU, en las que Nicaragua siempre pusoreservas en los temas relacionados con el aborto y género.

Presentaron una documentación que desfigura la verdad, la manipula y tienelos ingredientes para confundir y engañar.

Consideramos este hecho como algo rupulsivo y repugnante de parte de estosfuncionarios, cuya misión es de acompañamiento y apoyo a las necesidadesque planteen los gobiernos a los que están asignados, pues estos gobiernos contribuyen con sus cuotas a Naciones Unidas, y de éstas provienen sus salarios y gastos. Han dado una muestra de injerecismo despreciablepretendiendo que se anulen leyes que solo a los nicaragüenses nos incumben. Quieren pasar en contra de la voluntad de 290.000 firmas de nicaraguensesque pidieron a sus Diputados esta Ley, y que, en una demostración de patriotismo y autorespeto, fue aprobada por inmensa mayoría sin un solo votoen contra. Estos funcionarios de Naciones Unidas cuya misión es servir, se están erigiendo como pro-cónsules queriendo, con documentos veleidosos, engañar a los Honorables Magistrados. Y su actitud fue tan descarada, que llegaron a plantear que Nicaragua perdería la ayuda financiera a la quetiene derecho.

Estos funcionarios, que firmaron una carta dirigida al Presidente de la Asamblea Nacional el 20 de Octubre del 2006, 6 días antes de que se aprobarala ley, pidiéndole posponer la aprobación de la ley invocando los derechoshumanos de las mujeres a la luz de las convenciones de Naciones Unidas, queno son vinculantes para Nicaragua, y además tienen las respectivas reservas,son los siguientes: Alfredo Missair (Coordinador Residente y representantedel PNUD), Pedro Pablo Villanueva, (Representante del UNFPA), Debora Comini(Representante de UNICEF), William Hart (Representante de PMA), SocorroGross (Representante de OPS-OMS), Loy van Crowder (Representante de FAO).

No tienen ningún derecho ni ninguna facultad para alterar la voluntad soberana de los ciudadanos de los países a los que se suponen deben servir.Pensamos que esta denuncia debe ser difundida y debe de llegar a las masaltas autoridades de Naciones Unidas, a fin de que la actitud prepotente yerrática de estos empleados, no sigan empañando la voluntad de servicio y laimagen de este Organismo nacido en el siglo pasado para el servicio a ladignidad humana y evitar los holocaustos. Con la actitud de estosfuncionarios, están promoviendo un nuevo holocausto, el Holocausto de losInocentes no nacidos.

¿ES EL EMBRIÓN UN SER HUMANO?

Dr. Jorge Cordero Valera

Instructor de CEPROFARENA

Hace unos días me encontraba en una reunión, y una persona me comentaba que no creía que un embrión podía ser considerado ser humano, solo lo era potencialmente porque era un conjunto de células que en algún momento se convertirían en un ser humano. Este hecho me motiva a ensayar una explicación, en la que trataré de usar un lenguaje no tan científicos, pero sí apoyado en conocimientos científicos. Tarea a la que invito al lector a acompañarme.

Empezaremos observando una piedra; esta puede ser blanquecina, grande, puntiaguda, estar sobre un cerro, y ocultar a un gusano, y puede en un par de años, ser gris, pequeña, redondeada y yacer en un río junto a un cangrejo. Por su parte, un árbol puede crecer y envejecer, dar muchos o pocos frutos, albergar nidos de pájaros o servir de columpio a un chimpancé, convertirse en mueble o en hoguera. ¡Que infinidad de circunstancias y de potencialidades están presentes en cada ser o individuo! Es decir que cada ser, sin dejar de ser el mismo, puede encontrarse en diferentes circunstancias, durante las diferentes etapas de su existencia, sin que por ello deje de ser lo que es, que es el primer punto que quisiera dejar en claro.

De lo mencionado, podemos decir que todos los seres contamos, por una parte con una circunstancia actual y por otra parte, una capacidad o potencialidad para encontrarse en otra circunstancia. Es decir que todos los seres tenemos la capacidad para llegar a varias, y a veces contradictorias circunstancias reales que pueden ocurrir en nuestra existencia, pero sólo una a la vez, como el vaso, que puede estar lleno o vacío, pero no las dos cosas al mismo tiempo. Así, puedo ser un próspero empresario hoy, y dentro de dos años puedo ser un mendigo, de acuerdo a una serie de eventos.

Se dice que algo «es», en la medida en que esté sucediendo, no en posibilidad. Así, una estatua es cuando está actualmente esculpida, no cuando está potencialmente en el bloque de mármol informe. La futura estatua de mármol lo será, sólo en cuanto va a convertirse en estatua. En conclusión, la circunstancia actual y la potencialidad son dos principios opuestos del mismo individuo.

Pero esa potencialidad es real; por ejemplo un perro, no tiene por si mismo la potencialidad de volar. Asimismo, nada que no sea humano tiene la potencia de convertirse en persona humana; sólo lo que ya es humano, puede ser humano.

El embrión humano no es un pre-ser humano, es un ser humano, por cuanto posee en si toda la información genética propia de su naturaleza, por eso es que tampoco podemos llamarlo pre-embrión. Su potencialidad reside en el desarrollo de lo que ya posee. Así, las células del ser humano poseen cada una en su núcleo 23 pares de cromosomas. Cada progenitor aporta a su descendencia la mitad de la información genética, en forma de un cromosoma de cada par; de la célula sexual masculina con 23 cromosomas, al unirse con la femenina con igual número de cromosomas, se forma un ser con sus 46 cromosomas, como todo ser humano (no estamos hablando acá de los casos de enfermedades asociadas a la alteración de los cromosomas), es realmente un ser humano y, con un potencial ilimitado, en cuanto ser humano que ya es. Es decir, su circunstancia actual es ser embrión humano, su potencialidad es que algún día por ejemplo sea político, periodista, carpintero, artista o médico.

El embrión humano dispone de una carga genética completamente humana y específicamente individual desde la fecundación. Se desarrolla continuamente desde ese momento; no hay saltos en ese desarrollo. Posee la potencialidad para convertirse en un ser personal siempre que no se le alteren las condiciones necesarias para su desarrollo. Éste no finaliza con el nacimiento sino que se extiende a lo largo de toda la vida. Incluso, después del período que sigue al nacimiento, el hombre necesita un marco adecuado para su completo desenvolvimiento.

Quisiera aclarar que el hecho de que el embrión tenga una carga genética completamente humana no es el único parámetro como para considerarlo como tal, pues todas las células del cuerpo humano también lo tienen, y no son considerados seres individuales (por eso es que podemos donar sangre u órganos), lo que pasa es que él es distinto a sus padres y capaz de vida autónoma que se va desarrollando como bebé, niño, adolescente, joven, adulto y anciano. Está dentro del vientre materno para nutrirse, dependencia que continuará luego de su nacimiento, por la lactancia materna; tanto dentro como fuera del vientre materno el embrión, feto o lactante morirían sin los nutrientes proporcionados por la madre, es decir que la dependencia existe tanto dentro como fuera del útero, no son diferentes.

Actualmente el águila americana se encuentra en peligro de extinción en Estados Unidos y el que mate un águila o robe o rompa uno de sus huevos, tiene pena de cárcel. En muchos países, quien extraiga huevos de tortuga sufrirá lo mismo. Significa esto que si rompo o robo un huevo se perderá uno de estos animales y es tan grave como matar a uno de éstos, pues si no fuera así, no sufriría la misma pena. Si bien es cierto, estos casos se refieren a especies en extinción, que no es el caso del género humano, sin embargo no deja de resultar paradójico que también se proteste (con justa razón), por el maltrato a las focas bebé, delfines o toros, y se rehuya el tema del maltrato a los no nacidos, como es el caso del embrión. Es que ¿Somos inferiores que los animales?

Acá apreciado lector, quisiera comentar que así como nada que no sea una manzana en esencia puede llegar a ser una manzana, es decir, una pera no puede ser manzana, ni un perro puede llegar a ser caballo, sólo quien ya es en naturaleza algo puede verdaderamente llegar a ser ese algo en todo su desarrollo. El embrión humano tiene una potencialidad, pero es siempre ya un ser humano; es decir, de dicho embrión, no se desarrollará una tortuga ni un gallo, exclusivamente se desarrollará un ser humano. Durante su formación no se alcanzarán estadíos intermedios o niveles de organización que pudieran corresponder a formas inferiores de vida de otras especies y que fueran por sí mismos viables y con sentido. El desarrollo humano tiende siempre hacia su configuración final y se completa sólo cuando se alcanza esa configuración definitiva. Caso que no sucede con los gametos, es decir el espermatozoide y el óvulo (conocido así impropiamente, pues su verdadero nombre es ovocito). Pues estos por si solos no devienen en un ser humano, a menos que ocurra la fecundación.

En el caso del embrión, son diferentes etapas de una misma vida, y no se puede disponer arbitrariamente de la vida humana en ninguna de las etapas de su existencia, de aquí nace el principio moral que condena el aborto y la eutanasia como un asesinato. Y aún mas grave por cuanto el atentado contra la vida recae sobre personas inocentes, vulnerables, sin voz e incapaces de defenderse.

Por ser una persona humana desde el momento de su concepción el individuo (en estado de embrión), tiene todos los derechos que cualquier otro ser humano en cualquier etapa de su existencia (ejemplo: en cualquier etapa de su existencia: escolar, adolescente, adulto, anciano).
Los abortistas son como modernos sofistas, es decir que hacen pasar mentiras en forma tan enredosa que si estamos poco advertidos nos pueden hacer caer o titubear. Por eso los invito a continuar visitando esta y otras páginas pro-vida, a fin de estar bien advertidos, no caer en estas mentiras, y poner en evidencia el engaño dañino de los abortistas.