2.11.12

11.6.12

7 errores frecuentes respecto a los Vatileaks

A continuación les compartimos un ilustrativo video sobre este tema.



10.5.12

Curso por la Verdad y la Vida


¡CEPROFARENA ofrece capacitación para promotores y defensores de la vida!

Apreciados amigos provida:

El Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Fertilidad (CEPROFARENA), se complace grandemente en ofrecerles el CURSO POR LA VERDAD Y LA VIDA, el cual cuenta con el auspicio de Human Life Internacional (HLI), y está programado para realizarse en 8 sesiones, una vez a la semana, los días lunes a las 6:30p.m. del 4 de junio hasta el 23 de julio de este año 2012, el cual consta de estas interesantes lecciones:

1
La tríada diabólica: anticoncepción, aborto y distorsiones en la educación sexual
2
La cultura de la muerte
3
La política y la cultura de la vida
4
El desarrollo prenatal
5
Aborto quirúrgico y aborto químico
6
Católicas por el Derecho a Decidir
7
La anticoncepción y el control demográfico
8
Cómo los padres deben educar a sus hijos en la castidad
9
La violencia doméstica
10
Humanae vitae
11
El Evangelio de la Vida
12
Eutanasia y suicidio asistido
13
Homosexualidad
14
Experimentación con embriones y reproducción artificial
15
Introducción al Método Billings

Objetivo: Capacitar empleando poco tiempo, en temas relacionados con la promoción y defensa de la vida, así como los valores cristianos. Se espera que quienes terminen el curso estén en condiciones de generar un efecto multiplicador en sus parroquias u organizaciones.

Lugar: Consorcio de Centros Educativos Católicos - Jr. General Suárez Nº 287 Miraflores (a media cuadra del Teatro Marsano).

Inscripción presencial:
Las personas interesadas podrán inscribirse en CEPROFARENA (General Suárez 259 - Miraflores)de lunes a viernes, de 10a.m. a 1p.m. y de 4 a 6p.m., realizando una donación de S/.10 Soles por cada mes (durante dos meses).

Informes: (51)(1) 2426130 (durante el mismo horario).



Inscripción por internet:
Inscríbite ahora mismo llenando el siguiente formulario (luego de llenar tus datos no olvidar hacer clic en "enviar"). La donación se entregará el primer día de clases.


Certificación
El requisito para solicitar certificado será haber culminado el curso.

Esperamos que muchas personas como tú se interesen en llevar este curso.
Dios te bendice.

1.5.12

Madre busca hijo secuestrado

Estimados amigos, hemos recibido el presente mensaje del grupo provida de Bolivia. Dado que a la fecha los esfuerzos por encontrar a Alexander han sido infructuosos y habiendo indicios de su ingreso a Perú, difundimos esta noticia por si alguna persona lo ha visto y pudiera reportarlo.


Por Mariela Laura - La Prensa - 3/03/2012


BÚSQUEDA. La madre, afligida, muestra una fotografía de su hijo desaparecido, Alexander, de cinco años. - Mariela Laura La Prensa

La denuncia fue formulada ante Interpol de Perú y Bolivia para que se ubique al menor.

A pesar de las diferencias que tenían en su matrimonio, Susana Inch jamás imaginó que su esposo, César Dante B.L., secuestrara a su único hijo, Ganímedes Alexander, de cinco años. “No sé cómo estará mi hijo, no sé si está comiendo, ya hace un mes que no sé de él”.
 
El secuestro. Con lágrimas en los ojos, la madre reveló que antes del secuestro, la relación con su pareja no era de las mejores, por lo que decidieron tomar rumbos separados.
 
Sin embargo, al hombre no le agradó la idea de la separación y advirtió a su cónyuge de que “si me dejas, te mato o me llevo a mi hijo”. Ante esa situación, ella siguió a su lado, pero pronto empezaron las peleas y los gritos.

Cansada, el 18 de enero decidió denunciar a su esposo ante la Brigada de Protección a la Familia por violencia intrafamiliar.

Por ello, dejó la casa que compartían en Miraflores y se llevó consigo a su hijo a vivir junto con una de sus hermanas.

Días después, el hombre le pidió que regresara a su lado, aunque ella no aceptó.
El 21 de enero, la pareja buscó un acuerdo sobre los términos de la separación y las visitas que el padre haría al pequeño.
 
Tras la decisión, el 27 de enero, según Susana Inch, su exmarido le arrebató por la fuerza los documentos del niño, que llevaba consigo. “Se puso agresivo, me arrancó la cartera y se llevó el carnet de identidad y el certificado de seguro médico”.
 
El 30 de enero, su esposo viajó al Desaguadero. Días después, retornó a La Paz para obtener el permiso de viaje de Alexander con destino a Lima, Perú, que obtuvo, según la madre, con un poder notarial falsificado.
El 3 de febrero, César se llevó a su hijo. “Estaba en el colegio regularizando la inscripción de mi hijo, él estaba con su niñera”.
 
A pesar de las denuncias hechas a los organismos policiales e inclusive a Interpol, hasta ahora no se conocen datos sobre el paradero del niño.
Se presume que está en Perú, aunque no existe tal certidumbre. Entretanto, una madre, acongojada anhela volver a abrazar a su hijo. Tener noticias de él, saber cómo está…

14 de enero de 2012 fue la fecha en la que Alexander cumplió cinco años. Dos semanas más tarde, su padre se lo llevó.

La madre pide que se le devuelva a su único hijo. Susana Inch pidió a su esposo que le devuelva a su pequeño. “No voy a hacer nada contra él, sólo quiero a mi hijo de regreso. Soluciones siempre se van a encontrar en el camino. Ahora lo más importante es Alexander”.
 
En caso de tener referencias sobre el paradero del niño, se reciben datos en los teléfonos 74022457 y 77777555 (teléfonos de Bolivia).

 

Dra. Melina de Romero
701-59000 706-74228
mariacelezte@yahoo.com
La Paz - Bolivia

México: mensaje de líder provida Jorge Serrano

Pese a la sentencia de peculado que pesa sobre Jorge Serrano Limón, el incansable defensor de la vida dejo en claro que seguirá luchando por la causa y adelantó que se inconformará con un recurso de apelación ante el Tribunal Unitario, donde la justicia pueda aplicarse a su favor. La entrevista completa la pueden ver en el siguiente enlace:


A su vez, en el siguiente enlace pueden leer el mensaje que nos ha hecho llegar Jorge desde México:


Nota:
El apoyo de Jorge Serrano fue un gran apoyo para la realización en Perú del II Congreso Mundial Provida y organizador del tercero en México. También apoyó la conformación del Centro de Ayuda a la Mujer promovido por CEPROFARENA y actualmente afiliado a la red de CAM Latinoamérica.
Nos unimos en oración por la causa provida de México.

Perú: 50 años de canonización de San Martín de Porres


50 ANIVERSARIO DE LA CANONIZACIÓN
DE SAN MARTÍN DE PORRES

La Orden de los Dominicos y la Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres (S.M.P.) y San Juan Macías anunciaron los distintos eventos para las celebraciones del 50 Aniversario de la Canonización de San Martín de Porres, entre los que está un novenario y tour de sus reliquias por todo el Perú.

En conferencia de prensa realizada el 17 de abril en la Sala Capitular del Convento de Santo Domingo de Lima, el P. Juan Anguerri, director de la Casa Hogar S.M.P., explicó que todas las celebraciones por este 50 aniversario son como una fiesta para agradecerle por "toda su entrega con los más pobres y ejemplo de vida para todos nosotros sus devotos".

"San Martín, es un ejemplo para los peruanos y todos los creyentes. Aquí, en esta sala en que hoy nos reunimos, se encontró más de una vez a Martín levitando, en medio de un encuentro espiritual muy fuerte con Dios", expresó el P. Anguerri.

El novenario a San Martín se realizará en la Basílica del Santo Rosario en el Convento de Santo Domingo del viernes 27 de abril al sábado 5 de mayo. Cada día se celebrarán Eucaristías a las 7 a.m., 10 a.m. y 7:30 p.m. y el rezo del rosario a las 7 p.m.

El sábado 5 se celebrará una Misa de salida a las 2 p.m. y a las 4 p.m. la imagen del Santo será trasladada en procesión a la Catedral de Lima. A las 6 p.m. será el rezo de las vísperas.

El domingo 6 a las 11 a.m. el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, celebrará la Eucaristía de aniversario de la canonización.

Asimismo, en el marco de estas celebraciones las reliquias del Santo recorrerán, por primera vez, diversos lugares del Perú. Del 21 al 27 de mayo estará en Chiclayo, del 27 al 3 de junio en Trujillo, del 4 al 10 en Chimbote, el 10 de junio en Barranco, Huacho y Huaral. Del 11 al 20 en el estudiantado y postulantado dominico, el 21 en la Casa San Martín, del 21 al 26 en el Monasterio de Sta Rosa en Lima y del 26 al 30 de junio en el Monasterio de Sta. Catalina en Lima.

Del 4 al 30 de agosto estará en la zona sur del Perú: Arequipa, Puno, Juliaca y Cusco. Del 5 al 7 de octubre estará en Chosica, Chaclacayo, Huaycán, San Juan de Lurigancho, Santa Anita; y del 28 de octubre al 2 de noviembre finalizará su recorrido en el Santuario S.M.P. en Caquetá.

San Martín de Porres fue canonizado en Roma por el Papa Juan XXIII el 06 de mayo de 1962, renombrándolo Martín de la Caridad y declarándolo Patrono de la Justicia Social.

VIDA DE SAN MARTÍN DE PORRES
EL SANTO  DE  LA  MISERICORDIA

(Lima, 1579 - 1639) Religioso peruano de la orden de los dominicos que fue el primer santo mulato de América. Era hijo de Juan de Porres, hidalgo pobre originario de Burgos, y Ana Velásquez, una negra liberta, natural de Panamá.
Su padre, debido a su pobreza, no podía casarse con una mujer de su condición, lo que no impidió su amancebamiento con Ana Velásquez. Fruto de ella nació también Juana, dos años menor que Martín. Nacido en el barrio limeño de San Sebastián, Martín de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579. El documento bautismal revela que su padre no lo reconoció, pues por ser caballero laico y soltero de una Orden Militar estaba obligado a guardar la continencia de estado.


Hacia 1586, el padre de Martín decidió llevarse a sus dos hijos a Guayaquil con sus parientes. Sin embargo, los parientes sólo aceptaron a Juana, y Martín de Porres hubo de regresar a Lima, donde fue puesto bajo el cuidado de doña Isabel García Michel en el arrabal de Malambo, en la parte baja del barrio de San Lázaro, habitado por negros y otros grupos raciales. En 1591 recibió el sacramento de la Confirmación de manos del arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo.
Martín inició su aprendizaje de boticario en la casa de Mateo Pastor, quien se casaría con la hija de su tutora. Esta experiencia sería clave para Martín, conocido luego como gran herbolario y curador de enfermos, puesto que los boticarios hacían curaciones menores y administraban remedios para los casos comunes. También fue aprendiz de barbero, oficio que conllevaba conocimientos de cirugía menor.
La proximidad del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario y su claustro conventual ejercieron una atracción sobre él. Sin embargo, entrar allí no cambiaría su situación social y el trato que recibiría por ser mulato y bastardo: no podía ser fraile de misa e incluso le prohibieron ser hermano lego. En 1594, Martín entró en el convento en calidad de aspirante a conventual sin opción al sacerdocio. Dentro del convento fue campanero y es fama que su puntualidad y disciplina en la oración fueron ejemplares. Más aún, dormía muy poco, entre tres a cuatro horas, y cuentan que, para no olvidarse de sus funciones por el cansancio, un gato de tres colores entraba a la enfermería y empezaba a rasguñarlo avisándole de su deber.
Sus hagiógrafos cuentan que tenía varias devociones, pero sobre todo creía en el Santísimo Sacramento y en la Virgen María, en especial la Virgen del Rosario, Patrona de la Orden dominica y protectora de los mulatos. Martín fue seguidor de los modelos de santidad de Santo Domingo de Guzmán, San José, Santa Catalina de Siena y San Vicente Ferrer. Sin embargo, a pesar de su encendido fervor y devoción, no desarrolló una línea de misticismo propia. La vida cotidiana del futuro santo era frugal en extremo. Era muy sobrio en el comer y sencillo en el vestir (usó un simple hábito blanco toda su vida). Se dice que cuando murió no hubo ropa con que amortajarlo, así que lo enterraron con su propio hábito ya roído.
En el convento, Martín ejerció también como barbero, ropero, sangrador y sacamuelas. Su celda quedaba en el claustro de la enfermería. Todo el aprendizaje como herbolario en la botica y como barbero hicieron de Martín un curador de enfermos, sobre todo de los más pobres y necesitados, a quienes no dudaba en regalar la ropa de los enfermos. Su fama se hizo muy notoria y acudía gente muy necesitada en grandes cantidades. Su labor era amplia: tomaba el pulso, palpaba, vendaba, entablillaba, sacaba muelas, extirpaba lobanillos, suturaba, succionaba heridas sangrantes e imponía las manos con destreza. En Martín confluyeron las tradiciones medicinales española, andina y africana; solía sembrar en un huerto una variedad de plantas que luego combinaba en remedios para los pobres y enfermos. Debió de empezar su labor como enfermero entre 1604 y 1610.
La vida en el convento estaba regida por la obediencia a sus superiores, pero en el caso de Martín la condición racial también era determinante. Su humildad era puesta a prueba en muchas ocasiones. Parecía tener una concepción muy pobre de sí mismo y hasta como miserable, y por lo tanto digno de malos tratos. Aunque frecuentaba a la gente de color y a castas, nunca planteó reivindicaciones sociales ni políticas; se dedicó únicamente a practicar la caridad, que hizo extensiva a otros grupos étnicos. Todas estas dificultades no impidieron que Martín fuera un fraile alegre. Sus contemporáneos señalan su semblante alegre y risueño.
Otra de sus facultades fue la videncia. Se cuenta que su hermana Rosa había sustraído una suma de dinero a su esposo, y se encontró con su hermano, el cual inmediatamente le llamó la atención por lo que había hecho. Su hermana no salía de su asombro, ya que nadie sabía del hurto. También tuvo facultades para predecir la vida propia y ajena, incluido el momento de la muerte.

ORACIÓN A SAN MARTÍN DE PORRES
En esta necesidad y pena que me agobia acudo a ti, mi protector San Martín de Porres. Quiero sentir tu poderosa intercesión. Tú, que viviste sólo para Dios y para tus hermanos, que tan solícito fuiste en socorrer a los necesitados, escucha a quienes admiramos tus virtudes.
Confío en tu poderoso valimiento para que, intercediendo ante el Dios de bondad, me sean perdonados mis pecados y me vea libre de males y desgracias. Alcánzame tu espíritu de caridad y servicio para que amorosamente te sirva entregado a mis hermanos y a hacer el bien.  

Padre celestial, por los méritos de tu fiel siervo San Martín, ayúdame en mis problemas y no permitas que quede confundida mi esperanza. 

Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

MAYOR INFORMACIÓN:
http://www.ewtnnoticias.com/noticias-catolicas/noticia.php?id=25383

VIDA DE LOS SANTOS - SAN MARTÍN DE PORRES (1579-1639)
http://www.youtube.com/watch?v=SAQm8eD8HJA&feature=related
PELÍCULA UN MULATO LLAMADO MARTÍN
http://www.youtube.com/watch?v=-6bWjukQLX8&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=GyAMCBKNhYk&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=kLO-hFwdBXs&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=HTlXodytOm4&feature=relmfu

SAN MARTÍN Y LOS DOMINICOS
VIDA Y MILAGROS DE SAN MARTÍN DE PORRES
SAN MARTÍN DE PORRAS: MILAGROS Y CANONIZACIÓN
50 AÑOS DE CANONIZACIÓN DE SAN MARTÍN DE PORRES
http://www.youtube.com/watch?v=Rq6LWzy1DBA&feature=related
50 AÑOS DE CANONIZACIÓN DE SAN MARTÍN DE PORRES
http://www.youtube.com/watch?v=3yIBNDVH-0s&feature=related
CANTO A FRAY MARTIN
http://www.youtube.com/watch?v=seAzUqmDEQA&feature=related

La Casa de San Martín de Porres
Dominicos en Perú - Casa Hogar San Martín de Porres - Parte ½
Dominicos en Perú - Casa Hogar San Martín de Porres - Parte 2/2

Por la Verdad y la Vida: se inicia curso provida

4 DE JUNIO AL  23 DE JULIO

Lugar:
Auditorio del Consorcio de Centros Educativos Católicos. 
General Suárez 259 - Miraflores
Tel. 2426130 - ceprofarena@gmail.com


Temario:


FECHA
HORA INICIO
HORA FIN
TURNO
TEMA
4-jun
7:30 PM
8:40 PM
--
Introducción al curso - La tríada diabólica: anticoncepción, aborto y distorsiones en la educación sexual
11-jun
6:45 PM
8:05 PM
A
La cultura de la muerte (I)
8:20 PM
9:30 PM
B
La cultura de la muerte (II)
18-jun
7:00 PM
8:05 PM
A
La política y la cultura de la vida
8:20 PM
9:30 PM
B
Aborto quirúrgico y aborto químico
25-jun
7:00 PM
8:05 PM
A
Homosexualidad
8:20 PM
9:30 PM
B
La anticoncepción y el control demográfico
2-jul
7:00 PM
8:05 PM
A
Cómo los padres deben educar a sus hijos en la castidad
8:20 PM
9:30 PM
B
La violencia doméstica
9-jul
7:00 PM
8:05 PM
A
El Evangelio de la Vida
8:20 PM
9:30 PM
B
Humanae vitae
16-jul
6:30 PM
7:15 PM
B
Católicas por el Derecho a Decidir
7:15 PM
8:10 PM
A
Eutanasia y suicidio asistido
8:25 PM
9:30 PM
B
El desarrollo prenatal
23-jul
7:00 PM
8:00 PM
A
Experimentación con embriones y reproducción artificial
8:15 PM
9:15 PM
B
Introducción al Método Billings
9:15 PM
9:30 PM
--
CLAUSURA

Inversión:
S/. 10 (se entregan el primer día de clases)

Inscripciones:
  

18.2.12

La verdad sobre el aborto terapéutico

En el año 2009 se formó una comisión especial en el Congreso que preparó una propuesta de modificación del código penal para incluir causales adicionales en las cuales el aborto no estaría penado. Entre ellas se incluyó en caso de violaciones (aborto sentimental), o malformaciones (eugenésico).

Pero la verdad es que estas son estrategias para la despenalización completa del aborto. A continuación compartimos parte de un debate en Radio Libertad, en el que la entonces Vice Decana del Colegio Médico del Perú (quien está a favor de la despenalización del aborto) explica esta estrategia:

video



El audio se ha recortado del debate que fue sobre el aborto eugenésico y por violación también. El programa completo lo pueden escuchar en el siguiente enlace: DEBATE COMPLETO. De otro lado, las imágenes las hemos añadido con la finalidad de ilustrar el tema y no son parte del programa en la Radio. Actualmente la Dra. Martha Rondón ya no es parte de la Junta Directiva del Colegio Médico del Peru.

ABORTO TERAPÉUTICO

REFUTANDO ARGUMENTOS ESGRIMIDOS PARA “LIBERALIZAR/REGLAMENTAR” EL ABORTO TERAPÉUTICO



Aborto legal y Mortalidad Materna


Ø  Se argumenta que se requiere reglamentar el aborto terapéutico por que las mujeres se mueren por falta de atención. El médico siempre debe buscar salvar la vida de la madre y su bebe. Si consecuencia del tratamiento médico aplicado fallece alguno de ellos, eso no es delito en el Perú ni en ninguna parte del mundo. En caso falleciera el bebe eso se llama Aborto indirecto y no es delito.

Ø  Con el avance de la medicina moderna la mayor parte de causas que anteriormente se aducían hoy en día son manejables.

Ø  El reglamentar o despenalizar el aborto (no solo terapéutico, sino en general) no tiene impacto en la mortalidad materna. Se puede citar el caso de la India, país sub desarrollado en que está despenalizado el aborto y según datos de la OMS tiene una tasa de mortalidad materna de 450 por 100,000 nacidos vivos, en tanto que Polonia, en donde el aborto está totalmente prohibido (no existe aborto terapéutico) las tasas de mortalidad materna es de 8 por 100,000 nacidos vivos como se puede ver en el siguiente gráfico tomado de la OMS (OMS Mortalidad Materna 2005).

Ø  Es interesante también observar el caso de Chile, en donde el aborto fue legal hasta 1988 y no obstante su prohibición en 1989 las tasas de mortalidad materna han seguido disminuyendo.

                       Fuente: elaboración propia con datos tomados de estudio de Hogan et al(2)


Ø  En el Perú, no obstante estar prohibido el aborto las tasas de mortalidad materna están disminuyendo y aunque no hay consenso en los valores absolutos, las estimaciones de los investigadores coinciden en su disminución (1)(2). Un factor importante para esta disminución es el incremento de parto institucional gracias al SIS, que según datos del INEI(3) ascendería a 82%.

Fuente: elaboración propia con datos tomados de estudio Chou(1) y Hogan(2)

Según una revisión sistemática de la OMS(4) en los países Latinoamericanos las principales causas de mortalidad materna son los problemas hipertensivos (25.7%), seguido de las hemorragias (20.8%), obstrucción del trabajo de parto (13.4%). Recién en cuarto lugar aparece el aborto (espontáneo y provocado).

Razones para no despenalizar el aborto

En un seguimiento de 7 años en Finlandia encontraron que durante ese periodo de tiempo las mujeres que abortaban tenían prácticamente 5 veces más riesgo de morir que las que tuvieron un parto(5) y en un estudio posterior con 14 años de seguimiento(6) se encontró que las mujeres que tienen un parto tenían una mortalidad de 28.2 por 100,000 embarazos en tanto que se tenían un aborto inducido la mortalidad era de 83.1 por 100,000 embarazos.

Las mujeres que tienen un aborto inducido tendrán un 35% y 36% más de chance de un siguiente embarazo tener un bebe con bajo peso al nacer y pre-término, respectivamente(7).

Las mujeres que abortan tienen un incremento de 81% en problemas de salud mental(8).

Desprotección de la maternidad
Una vez despenalizado el aborto, si por una mala práctica se causa el aborto a una mujer, esto ya no es sancionable ni punible con lo que las mujeres quedan desprotegidas.


REFERENCIAS

1.           Doris Chou, Mie Inoue, Colin Mathers, Mikkel Oestergaard, Lale Say, Samuel Mills ES and JW. Trends in Maternal Mortality : 1990 to 2008 estimates developed by WHO, UNICEF, UNFPA, UNICEF and The World Bank. 2010.

2.           Hogan MC, Foreman KJ, Naghavi M, Ahn SY, Wang M, Makela SM, et al. Maternal mortality for 181 countries, 1980-2008: a systematic analysis of progress towards Millennium Development Goal 5. Lancet [Internet]. 2010 May 8 [cited 2011 Jul 19];375(9726):1609-23. Available from: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20382417

3.           INEI. Perú compendio estadístico 2010. 2010.

4.           Khan KS, Wojdyla D, Say L, Gülmezoglu a M, Van Look PF a. WHO analysis of causes of maternal death: a systematic review. Lancet [Internet]. 2006 Apr 1 [cited 2011 Jun 13];367(9516):1066-74. Available from: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16581405

5.           Gissler M, Kauppila R, Meriläinen J, Toukomaa H, Hemminki E. Pregnancy-associated deaths in Finland 1987-1994--definition problems and benefits of record linkage. Acta obstetricia et gynecologica Scandinavica [Internet]. 1997 Aug [cited 2011 Dec 1];76(7):651-7. Available from: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9292639

6.           Gissler M, Berg C, Bouvier-Colle M-H, Buekens P. Pregnancy-associated mortality after birth, spontaneous abortion, or induced abortion in Finland, 1987-2000. American journal of obstetrics and gynecology [Internet]. 2004 Feb [cited 2011 Dec 1];190(2):422-7. Available from: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14981384

7.           Shah PS, Zao J. Induced termination of pregnancy and low birthweight and preterm birth: a systematic review and meta-analyses. BJOG : an international journal of obstetrics and gynaecology [Internet]. 2009 Oct [cited 2011 Oct 2];116(11):1425-42. Available from: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19769749

8.           Coleman PK. Abortion and mental health: quantitative synthesis and analysis of research published 1995-2009. The British journal of psychiatry : the journal of mental science [Internet]. 2011 Sep [cited 2011 Sep 3];199(3):180-6. Available from: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21881096